Patio de recaudación de rentas
收租院 (Shōuzū yuàn)
Ciclo escultórico narrativo sobre la explotación agraria, realizado colectivamente en la antigua hacienda de un terrateniente
El Patio de recaudación de rentas reúne 114 figuras de arcilla a tamaño natural, organizadas en siete partes en la antigua residencia de Liu Wencai, en Dayi (Sichuan). Profesores, estudiantes y artesanos vinculados al Instituto de Bellas Artes de Sichuan trabajaron en 1965 sobre la explotación agraria anterior a la reforma revolucionaria. Una fuente contemporánea afirma que campesinos de la zona aportaron testimonios y modelos; ese testimonio debe leerse como parte de la documentación de época.
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Contexto
Entre junio y octubre de 1965, escultores, estudiantes y artesanos produjeron en la antigua finca de Liu Wencai, en Dayi (Sichuan), un conjunto de 114 figuras de arcilla a escala humana. La Academia de Bellas Artes de Xi’an acredita a Zhao Shutong y Wang Guanyi entre los profesores responsables y enumera a numerosos colaboradores. La obra fue colectiva: profesores, alumnos y trabajadores del lugar desarrollaron un recorrido que no se entiende como firma individual.
Las siete partes del recorrido muestran la entrega del grano, su inspección, el aventado, la medición, las cuentas, la coerción y la respuesta campesina. El visitante atraviesa el mismo recinto usado para cobrar las rentas, de modo que espacio, objetos y cuerpos componen una narración continua. Las figuras fueron modeladas con arcilla mezclada con paja y algodón sobre armazones de madera, y algunas incorporan ojos de vidrio. La factura de la obra remite tanto a técnicas populares chinas como a recursos de escultura realista aprendidos en las academias.
Renmin Ribao presentó la pieza en noviembre de 1965 como fruto de investigación entre campesinos, con herramientas prestadas, modelos reales y participación de trabajadores de la región. Esa fuente de época deja ver la intención pedagógica del proyecto: hacer recordable la explotación terrateniente para una generación que ya no la había vivido. Su retórica no prueba por sí sola cada episodio atribuido a Liu Wencai; documenta cómo el Estado socialista y los artistas quisieron narrar la reforma agraria.
El conjunto tuvo copias y transformaciones posteriores, de modo que no debe confundirse la instalación de 1965 con todas las versiones que circularon por China y el exterior. La disputa sobre la recreación de Cai Guo-Qiang en Venecia en 1999 abrió además una cuestión de autoría: cómo reconocer el trabajo de un equipo amplio cuando una obra se presenta públicamente como creación colectiva. La fuerza de Patio de recaudación de rentas está en hacer caminar al espectador por una relación social, no solo en representar figuras aisladas.