Qué hermosa es nuestra tierra

En 1959, con motivo de la inauguración del Gran Salón del Pueblo, Fu Baoshi y Guan Shanyue fueron convocados a Pekín para realizar una pintura de gran formato. La obra debía ocupar un lugar de representación política y diplomática; por eso su escala, su emplazamiento y su proceso de encargo son tan importantes como la firma de sus autores.

Los dos pintores combinaron recursos y trayectorias diferentes: el gesto más libre asociado a Fu Baoshi y la precisión paisajística de Guan Shanyue. El resultado no reproduce un lugar único. Ordena en una misma superficie montañas, la Gran Muralla, el río Amarillo, nieve y amanecer para proponer una imagen del territorio como continuidad histórica y horizonte colectivo.

El gran paisaje obliga a mirar a la vez la pintura y el lugar que la recibe. Ante delegaciones políticas y visitantes extranjeros, montañas, río, murallas y amanecer convierten una tradición artística en una imagen de soberanía. La obra sería menos interesante si se redujera a un lema, pero también perdería su fuerza histórica si se aislara del edificio estatal para el que se hizo. Su forma resulta de esa doble exigencia: conservar recursos de la pintura china y dirigirse a un público nuevo, en una escala nueva.

El encargo surgió en el décimo aniversario de la República Popular China. El Gran Salón del Pueblo acababa de construirse y el gobierno necesitaba una imagen para una zona de recepción de dirigentes y visitantes extranjeros. El plan inicial de dos pinturas separadas se sustituyó por una sola obra compartida. Fu Baoshi viajó desde Nankín y Guan Shanyue desde el sur. Ese cambio convirtió una pared institucional en un problema artístico y político: cómo representar un país inmenso sin reducirlo a un paisaje local ni a la suma de dos estilos incompatibles.

El título remite a «Qinyuanchun · Nieve», poema de Mao Zedong. En la pintura, la nieve, la Gran Muralla, el río Amarillo, las montañas y el sol no corresponden a una vista que pudiera contemplarse desde un punto real. Esa imposibilidad es la operación central: la obra reúne climas y territorios para producir una imagen común de la nueva China. El sol naciente no queda como adorno; orienta temporalmente el paisaje hacia un porvenir. La composición afirma la capacidad de la nueva República para imaginar como espacio común un territorio atravesado poco antes por la guerra y la dominación extranjera. No representa la geografía tal como la captaría una cámara; organiza una visión política de ella.

La escala exigió soluciones materiales extraordinarias. La superficie de papel se preparó con ayuda de artesanos de Rongbaozhai; hubo que adaptar pinceles y recipientes y trabajar por secciones debido a las dimensiones del soporte. No basta con mencionar a dos «maestros»: ayudantes, montadores, funcionarios e infraestructura hicieron posible la pieza. Tampoco se debe disolver la diferencia formal entre ambos pintores. El gesto más suelto atribuido a Fu y la construcción paisajística de Guan tuvieron que negociar una imagen única. Ahí aparece una forma concreta de colaboración, con tensiones técnicas y decisiones compartidas.